dijous, de setembre 22, 2005

琉球華裔初探 -- 淺談「閩人三十六姓」

明朝時,浡泥與琉球是對中國最親近的兩個藩國,前者是受鄭和下西洋的影響,後者則導因於明太祖朱元璋曾遷「閩人三十六姓」至琉球。
「閩人三十六姓」是中國第一批官方有計劃的海外移民,不僅在中琉關係中扮演極重要角色,還對琉球的歷史、文化有關鍵性的影響,至今,不僅琉球許多望族,即為他們的後裔,還保留了不少閩南習俗,最普遍的,就是丁字路口有「石敢當」,以避沖煞。
中琉關係由明朝開始。『明史』外國傳琉球篇第一句就說:「琉球居東南大海中,自古不通中國,元世祖遣官招諭之,不能達。」雖然早在隋朝大業中,羽騎尉朱寬就到過「流求」,並因「語言不通,掠一人以歸」,又有「武賁良將陳稜,率兵自義安(即潮州)泛海至其都,擄男女五千人還」,但此「流求」非彼琉球,而是台灣。馮承鈞在校注宋朝趙汝适的「諸藩志」時就說:「隨書名流求。……明以前之流求概指台灣,業經Hervey St.Denis考出,晚至明代,始以稱今之琉球。」明朝黃省曾雖在「西洋朝貢典錄」中提出質疑,「魏徵言琉球無馬,及洪武間,屢多貢良馬。高皇帝遣使賜之符印,就令購馬,乃知前史多不足信也」,但他並未查究兩者之別。
在明太祖時代,琉球已按地勢分為三國,最強的是中山國,另兩個是山南國與山北國,他們的國王均姓「尚」。後來中山國吞併山南、山北,合為一國,史稱第二尚氏王朝。
洪武五年(1372年)正月,明廷派行人楊載使琉球,將朱元璋即位建元之事,詔告琉球。楊載未辱使命,順利到達中山國,見到其王尚察度。尚察度對楊載表示歡迎,也願意受冊封。從此在兩廂情願的情況下,開展了中琉之間長達五百多年的宗藩關係。
明廷也表現出高度的誠意,乃有遣「閩人三十六姓」之舉,協助琉球開化。以現代用語說,就是派駐琉球一支技術援助團。那時由中國到琉球非常不易,一經外派,形同移民,所以遣送琉球之人,要有落地生根的打算。
明初有「徒民之令」。清朝史家趙翼在「二十二史劄記」說:「明祖又嘗徒江南富民十四萬戶於中都,又命戶部籍浙江等九省及應天十八府富民萬四千三百餘戶,以次召見,徒其家於京師,謂之富戶,成祖因之。」因此朱元璋徒閩人三十六姓至琉球,以協助琉球來中國朝貢,並不令人意外。
遣「閩人三十六姓」發生的時間,『明會要』外藩「琉球篇」說是在洪武二十五年(1392年):「閩人三十六姓善操舟者,令往來朝貢」,清乾隆二十一年(1756年),周煌『琉球國志略』及蔡溫的琉球史『中山世譜』均採此說。但『明史』卻說是在洪武二十九年(1396年):「春,遣使來貢,……其冬復來。中山亦遣寨官子二人及女官生姑魯妹二人先後來肄業,……嘉其修職勤,賜閩中舟工三十六戶,以便貢使往來。」明嚴從簡『殊域周咨錄』卷四「琉球國」也說:「王嘗遣女官生姑魯妹在京讀書,至是亦來謝恩,上賜王閩人之善操舟者三十六戶,以使貢使、行人來往。」
除了時間上有差異外,『明會要』稱「閩人三十六姓善操舟者」,『明史』則稱「閩中舟工三十六戶」。「姓」與「戶」是不同的。
所謂「閩人」則是籠統說法,到底是福建何處人氏?按照茅元儀『武備志』所載:「皆漳泉福寧人,……漳之詔安有梅嶺、龍溪、海滄、月港,泉之晉江有安海。」選派他們的原因,則是「多諳水道,操舟善鬥,船主、喇哈、火頭、舵公皆出焉。」請注意「善鬥」二字。現今之「空手道」起源於琉球,在1929年之前,琉球的武術並無流派名稱,僅用地方名,例如「琉球手」、「那霸手」、「首里手」等等,這些武術是由中國傳入,所以無論何處之拳術,都通稱「唐手」。為何由中國傳入?這就與閩人「善鬥」有關了。由此一端,可見閩人三十六姓對琉球影響之深遠。
當他們到達琉球後,甚受禮遇,中山王「即令三十六姓擇土以居」,他們乃在那霸港附近的久米村築土牆以居。此地原來無名,因閩人來住,而有此名,所以又喚做「唐營」、「唐榮」,亦稱「營中」。此地風光山清水秀,與閩江下游彷彿。
現在的久米村,為那霸市久米區,位於市西,距海不遠,離那霸機場約十餘分鐘車程。區內福州園,有孔子廟(下圖)、天妃廟與天尊廟,前者祭媽祖,後者拜關公。久米孔廟是日本著名的祭孔之處,供奉的孔子像,是台北市於1975年所贈。 三十六姓後人所組「久米崇聖會」,曾編列「久米村姓氏一覽表」,如下:
  • 元祖:蔡崇,出身:福建省泉州府南安縣人,渡來年:洪武25年,大宗家:儀間,家名:神山・上原・志多伯・具志・武嶋・安次嶺・宮城・小渡・天願・宇栄原・大田・仲井間。
  • 元祖:林喜,出身地:福建省福州府縣,渡來年:洪武永樂年間,大宗家:名嘉山。
  • 元祖:金瑛,出身地:福建省福州府閩縣,渡來年:洪武25年(1392),大宗家:具志堅,家名:多嘉良•渡久知•阿波連•目取真•松長•松永•安次嶺•豊裏•與座。
  • 元祖:鄭義才,出身地:福建省福州府長樂縣,渡來年:洪武25年(1392),大宗家: 湖城,家名:池宮城•村田•志堅原•上原•渡久村•登川•宮城•屋宜•宜保•屋富祖•仲嶺•古波蔵•糸數•與那覇•宇地原•城田•伊禮•屋部•八木•池宮。
  • 元祖:梁崇,出身地:福建省福州府長樂縣,渡來年:永樂年間,大宗家:龜島,家名:古謝•安仁屋•饒波•崎山•上江洲•國吉•當間•瀨名波•吉浜。
  • 元祖:紅英,出身地:福建省福州府閩縣,渡來年:洪武永樂年間,大宗家:和宇慶,家名:東恩納。
  • 元祖:陳康,出身地:福建省福州府閩縣,渡來年:永樂年間,大宗家:仲本,家名:宮裏。
  • 元祖:阮國,出身地:福建省漳州府龍溪縣,渡來年:萬歷35年(1607),大宗家:神村,家名:許田•與古田•真榮城•吉元•真榮田•宜保•我謝•小渡•我喜屋•真玉橋•山田。
  • 元祖:毛國鼎,出身地:福建省漳州府龍溪縣,渡來年:萬歷35年(1607),大宗家: 與世山,家名:仲嶺•安富祖•田裏•普久嶺•南風原•許田•喜友名•奧間•喜瀨•與儀•垣花•吉川•桑江•伊佐•安仁屋•阿嘉嶺•喜久山•宇久村•奧村•安富。
  • 元祖:鄭肇祚,出身地:福建省福州府長樂縣,渡來年:嘉靖年間,大宗家:與座 ,家名:真榮裏•高志保•伊差川•高良•屋部•外間。
  • 元祖:蔡宗貴,出身地:福建省福州府,渡來年:嘉靖年間,大宗家:平川。
  • 元祖:王立思,出身地:福建省漳州府龍溪縣,渡來年:萬歷19年(1591),大宗家:國場,家名:知名•大田•上運天•小渡•新崎•仲宗根•名嘉真•久高•山田•伊計•(上双+下牛)宮城。
  • 元祖:阮明,出身地:福建省漳州府龍溪縣,渡來年:萬歷19年(1591),大宗家:浜比嘉 。
  • 元祖:陳華,出身地:福建省漳州府,渡來年:萬歷45年(1617),大宗家:幸喜,家名:賀數•真榮平。
  • 元祖:楊明州,出身地:浙江省台州府,渡來年:順治5年(1648),大宗家:古堅,家名:名嘉地•村山•山口•平田。
  • 元祖:林世重,琉球,萬歷3年(1575),大宗家:上原。
  • 元祖:蔡塵,琉球,萬歷38年(1610),大宗家:伊計,家名:宇良•湖城。
  • 元祖:梁守德,出身地:琉球,渡來年:萬歷年間,大宗家:富山,家名:我喜屋•又吉•兼コ段•阿嘉•安慶名•外間•源河。
  • 元祖:周文鬱,出身地:琉球,渡來年:崇禎年間,大宗家:阿嘉嶺。
  • 元祖:孫良秀,出身地:琉球,渡來年:順治2年(1645),大宗家:安座間,家名:大嶺•石橋。
  • 元祖:曾志美,出身地:琉球,渡來年:順治13年(1656),大宗家:仲宗根。
  • 元祖:程泰祚,出身地:琉球,渡來年:順治13年(1656),大宗家:名護。
  • 元祖:魏瑞麟,出身地:琉球,渡來年:康熙8年(1669),大宗家:高嶺,家名:慶佐次•大灣•多嘉嶺•楚南•志喜屋•喜瀨。
  • 元祖:林胤芾,出身地:琉球,渡來年:康熙9年(1670),大宗家:平安座 ,家名:神山•真榮田•新垣•渡久地•松本。
  • 元祖:李榮生,出身地:琉球,渡來年:康熙初年,大宗家:久裏。

    「元祖」即第一代移民,「大宗家」即本支堂名,「家名」即其後人琉球姓氏。名單依照「度來年」分析,可歸納出播遷至琉球,至今仍可考之姓氏如下:
  1. 洪武年間三姓:蔡崇、金瑛、鄭義才。
  2. 洪武、永樂年間二姓:林喜、紅英。
  3. 永樂年間二姓:梁崇、陳康。
  4. 嘉靖年間二姓:鄭肇祚、蔡宗貴。
  5. 萬曆年間八姓:阮國、毛國鼎、王立思、阮明、陳華、林世重、蔡塵、梁守德。
  6. 崇禎年間一姓:周文鬱。
  7. 順治年間四姓:楊明州、孫良秀、曾志美、程泰柞。
  8. 康熙年間三姓:魏瑞麟、林胤芾、李榮生。

琉球著名劇作家龜島靖有歴史小説『三十六の鷹–閩人(ぴんじん)渡來記』一書,「第一話」中亦有姓氏列表,大同小異。
由「久米村姓氏一覽表」之「渡來年」看,洪武時原遷入者,於今僅剩三姓,根據琉球氏譜及明世宗、憲宗『實錄』,可知奉敕移民琉球之人,雖迫於皇命徒遷琉球,但未必習於海外生活,而他們遠在海外,為皇命所不及,又富航海技術,自可私下駕舟返閩,或逐利而貿遷各地。龜島靖『三十六の鷹』所說之「鷹」,即指閩人如候鳥一般,逐候風而飄移。於是,乃有「或老而返國,或留而無嗣」,「先因進貢潛居內地,不還本國」(明廷已將他們視為琉球人),亦有「海行險惡,不知所終」等等情形出現。
程複的情形,又是另一種例子。「久米村姓氏一覽表」列程氏「元祖」為泰祚,曾監督修建久米孔子廟;其實程氏先祖程複早於洪武年代就東渡琉球,並為琉球貢使,兩度至中國。八十一歲榮升國相後告老,奉准返回福建。清順治時,其後裔程泰祚再赴琉球。泰祚之子程順則,更為琉球著名的大教育家,創建「明倫堂」,就是琉球的國子監,為琉球推廣儒學的第一人。於今久米孔廟內猶有「程順則碑」(下圖)。
程順則出生於琉球尚質王十六年(康熙二年,1663年),字寵文,號念庵行一,琉球名為「名護寵文」,卒於尚敬王二十一年(雍正十二年,1734年)。碑中稱他「程順則名護親方寵文」,「親方」是指琉球從二品以上所戴的紫冠,從而泛指為官職。
為補閩人空缺,永樂、嘉靖、萬曆年間,朝廷均陸續移閩人至琉球。譬如:蔡璟,「永樂中撥往琉球充梢水,而產籍在閩」;陳氏,「先閩人也,蓋永樂年間遷中山同三十六姓唐榮,以備出使之選」;王立思,「原是福建漳州府龍溪縣人也,萬曆十九年奉聖旨始遷中山,以補三十六姓」等等。
再從清人使琉球錄中,亦可略窺其後嗣之繁衍。如乾隆時周煌稱:「今所存者七姓,然毛、阮二姓又萬曆間再賜者,實僅金、梁、鄭、林、蔡五家。」再證之清嘉慶五年(1800年)冊封琉球副使李鼎元紀錄:「久米村梁、蔡、鄭、毛、曾、陳、阮、金等姓,乃三十六姓後裔」又有差異。
此錄應為周煌出使後約四十五年之實地觀察所得,兩錄對比,則後者少一林姓,多曾、陳二姓。顯示這半世紀間又有變化。
事實上赴琉球之閩人,除官方所遣外,亦多私下渡海,或因風暴漂流至琉球而定居者。前者如漳州人林元,後者如龍溪人陳華。另外,嘉靖時閩海走私甚熾,如漳州人陳貴,屢率二十六艘大小海舶,干禁貿易琉球。由走私而滯留之非法移民,其人數及姓氏,當時就需守密,以躲官緝,如今更無從了解。
至於遷居琉球之華人,並非均為閩人,譬如籍隸浙江臺州的楊明州,於明崇禎二年(1629年)與同鄉張五官乘海舟赴寧波,遭遇颱風,漂流二十八日後到達琉球八重山。楊明州因船毀無可歸,乃落戶琉球,娶妻成家,生兩子一女,但日後也並稱為閩人三十六姓之中。
僑居琉球的華人,原先承襲漢姓,亦有隨俗改琉球姓氏,後來則因與當地人通婚,又因環境變遷,為適應生存均改姓,但族譜未變。
所謂環境變遷,一是發生在明萬曆三十七年(1609年),德川家康派鹿兒島薩摩藩島津家九入侵,俘虜琉球王尚寧,監管琉球四十餘年,二是發生在清同治十一年(1872年),日本宣佈琉球為日本「內藩」,又在1878年廢藩改置沖繩縣。
以楊明州為例。楊姓一家後改為古堅、山口、村山、仲地、平田等多個日本姓氏,清嘉慶十五年(1810年)所修「楊氏宗譜」中記載,楊明州長子春枝,被追尊為「大宗家」古堅之宗祖,次子春榮則被追尊為其下山口家的宗祖,而知名的日本歌星山口百惠,就是楊明州、楊春榮的後裔。
「久米三十六姓」曾名人輩出,對琉球貢獻甚大,除前述之程順則外,另一人為蔡崇後人的名相蔡溫,字文若,號魯齊,琉球姓名「具志頭文若」;「具志頭」也是蔡家領地的名稱。
他出生於琉球尚貞王二十七年(清康熙二十一年,1682年),卒於尚穆王十年(清乾隆二十六年,1761年),在尚益、尚敬二朝都做過官,最後昇至「三司官」,任內對琉球貢獻極大,迄今久米尚有蔡溫碑(左圖)。「三司官」是琉球最高行政長官,有點像明朝的「三公」,由三人組成,過去都是王親,但閩人三十六姓的後裔卻有兩人擔任過,另一位是因抗拒薩摩藩入侵而被殺的鄭迥,琉球名為「謝名利山」。
蔡溫當政時,琉球受薩摩藩兵燹掠奪之災,雖已歷百年,但仍遍地殘破,民不聊生,他頒佈「農務帳」,興修水利,改造羽地大川,提振農業,創造了小康局面。蔡溫不僅是政治家,還是學者,1725年,尚敬王命蔡溫對他父親蔡澤撰寫的『中山世譜』進行修訂,成為一部完整的琉球史。
「閩人三十六姓」是中國第一批的官方移民,也是對當地極有貢獻的典型海外華人。他們的故事,值得後人探討。 (完)

5 Comments:

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